MULTICULTURALISME. L’origine du multiculturalisme remonte au début des années soixante-dix, au Canada quand le gouvernement fédéral de P.E. Trudeau tente de conjurer le risque de cession de la Province du Québec en reconnaissant sur le plan politique la diversité culturelle, contre l’assimilation. L’émergence du programme multiculturaliste devait conduire à l’adoption   Lire la suite ...

IDENTITé. Les sciences sociales sont passées dans les années soixante du concept d’image sociale, illustré notamment par le laboratoire de Chombart de Lauwe, à celui de représentation sociale, à la suite de la thèse de Moscovici, pour travailler dans les années quatre-vingt-quinze à une exploration du concept d’identité. L’homme est   Lire la suite ...

STIGMATISATION. – Définition : Selon le Larousse encyclopédique, le stigmate est une « marque durable qui caractérise une affection », désignant également les traces de châtiments corporels infligés dans la Grèce antique, ou des marques corporelles identiques à celles du Christ en croix. Désignant plus généralement toute marque apparente rendant   Lire la suite ...

éDUCABILITé.- « L’homme est la seule créature susceptible d’éducation », écrivait E. Kant dans la première ligne de son Traité de pédagogie. Il poursuivait ainsi la tradition héritée des Grecs et des Latins : éducation venant de educare, signifie nourrir, élever, et ne s’applique qu’à l’homme. Pour J. Fichte, tous   Lire la suite ...

CRITIQUE. – Être critique, au sens grec du terme, signifie discerner, « juger comme décisif ». Qui a rapport à une crise ; qui décide de l’issue d’une maladie. Exercer une fonction de veille et de vigilance. E. Kant a été le premier philosophe à asseoir un système philosophique sur   Lire la suite ...

AUTOFORMATION. – Les pratiques d’autoformation sont collectives ou individuelles hors institutions éducatives ou à l’intérieur de ces institutions. Elles échappent aux consignes institutionnelles et dépendent de plus en plus de chacun de nous, J. Dumazedier, 2002. « Se former par soi-même » recouvre aujourd’hui de nombreuses significations, selon que l’on   Lire la suite ...

NOTATION. En classe les notes informent les partenaires d’une situation didactique. Elles indiquent aux élèves l’appréciation de leur professeur sur leur degré de réussite personnelle; elles renseignent le professeur sur le degré de réussite de chaque élève mais aussi de la classe. Autrement dit, les notes exercent des fonctions de   Lire la suite ...

EXCLUSION L’exclusion est devenue une préoccupation majeure pour les sociétés occidentales à la fin du 20 ème siècle, et une « question vive » pour les sciences sociales, M.Xiberras, 1998. Selon un rapport du Cercle d’Etude des Revenus et des Coûts, 1993, sur 25 millions d’actifs que compte aujourd’hui la   Lire la suite ...

Le substantif, désigne la substance de ce qui est su. Le savoir peut alors s’objectiver et se détacher des personnes qui l’ont d’abord créé (découvert) et porté, pour devenir un produit, un patrimoine culturel pour une collectivité.SAVOIR. Le substantif, désigne la substance de ce qui est su. Le savoir peut   Lire la suite ...

Pour F. Jacob : « Avec l’apprentissage, s’affirment et s’élaborent peu à peu (nos) structures nerveuses… Comme tout organisme vivant, l’être humain est génétiquement programmé, mais il est programmé pour apprendre…APPRENDRE. Pour F. Jacob : « Avec l’apprentissage, s’affirment et s’élaborent peu à peu (nos) structures nerveuses… Comme tout organisme   Lire la suite ...

L’individualisation de l’enseignement apporte une grande part de la réponse pédagogique au fait que tous les élèves sont différents les uns des autres sur le plan de leurs aptitudes, de leur rythme d’acquisition et de leur manière d’apprendre (styles cognitifs, profils pédagogiques). Le travail individualisé différencié utilise les procédés mis   Lire la suite ...

Formations multimédia, formations ouvertes et à distance, formations médiatisées, formations modulaires individualisées, systêmes flexibles de formation, autoformation assistée, campus virtuel, etc Cesx mots font référence à des dispositifs de formation très variés qui ont pour caractéristique commune de faire voler en éclat un certain modèle de la formation organisée autour   Lire la suite ...

éCHANGE DE SAVOIRS (réseaux d’). – La pratique des réseaux d’échanges de savoirs (RES) est née en 1971 à Orly, à l’initiative d’enseignants qui constatent la nécessité de liens sociaux et de l’ouverture de l’école sur la cité pour favoriser la réussite du plus grand nombre d’enfants et, en 1980   Lire la suite ...

CONSEIL. – Mot-piège du langage de l’éducation, selon O. Reboul, 1984. D’après le Robert c’est « L’opinion donnée à quelqu’un sur ce qu’il doit faire ». En ce sens, il n’est pas un savoir, il porte sur l’action future et non pas sur la personne, enfin il n’est pas un   Lire la suite ...

HUMANITéS Classes, dans les collèges et lycées, comprenant l’enseignement au-dessus de la grammaire jusqu’à la philosophie exclusivement, et dites aujourd’hui classes des lettres. La culture générale désigne un ensemble de connaissances, d’attitudes et de valeurs qui dépasse les savoirs spécialisés pour échapper aux « idiotismes professionnels », K. Marx. Les   Lire la suite ...

Transmettre signifie « céder, mettre ce que l’on possède en la possession d’un autre », (Encyclopédie Quillet) ou bien encore « faire passer ce que l’on possède en la possession d’un autre », (Littré E.). La notion de transmission est liée à la notion d’héritage. C’est aussi une manière d’aimer.   Lire la suite ...

Terme devenu usuel en psychologie, pédagogie, ainsi que dans le monde du travail et de l’éducation, qui fut diffusé par l’adoption de la pédagogie par objectifs dans les années soixante et soixante-dix. Une compétence spécifie un objectif d’acquisition indiquant ce dont l’élève doit être capable, par exemple, faire des choix   Lire la suite ...

Notre image de l’enfance est une image contradictoire que l’on peut résumer en quatre formules : l’enfant est innocent et méchant ; l’enfant est imparfait et parfait ; l’enfant est dépendant et indépendant ; l’enfant est l’héritier et novateur : « L’enfant a la chance d’échapper au réseau contraignant des   Lire la suite ...

PERSPECTIVE Désigne la façon ordinaire de penser et de sentir d’une personne qui se trouve dans telle situation. Ce concept phénoménologique, présent notamment chez H. Beker, 1961, Schutz, 1987, etc. peut s’interpréter comme un ensemble coordonné d’idées, de croyances et de schèmes d’action qu’une personne utilise pour se sortir (coping)   Lire la suite ...

Pour reprendre le titre d’une conférence de F.Dolto en 1987 « Tout est langage », tout est communication. R.Jakobson en 1963, a établi à six les fonctions du langage : conative, expressive, référentielle, phatique, métalinguistique, poétique. Parmi celles-ci : -la fonction expressive liée à l’émetteur, à celui qui s’exprime ;   Lire la suite ...

La polysémie de cette notion est attestée par les dictionnaires qui lui reconnaissent au moins trois sens distincts : 1. L’action de former et de se former : manière dont une chose se forme ou est formée. Dans le Larousse analogique de poche, 1979, ce mot renvoie à la géologie   Lire la suite ...

Autorité « Lorsque les pères s’habituent à laisser faire les enfants, lorsque les fils ne tiennent plus compte de leurs paroles, lorsque les maîtres tremblent devant leurs élèves et préfèrent les flatter, lorsque finalement les jeunes méprisent les lois parce qu’ils ne reconnaissent plus au-dessus d’eux l’autorité de rien, et   Lire la suite ...

Formation tout au long de la vie Slogan lancé en 1995 par la communauté européenne (Life Long Learning) et qui exprime l’ambition de favorise le maintien de l’employabilité des salariés au cours de leur carrière professionnelle et l’adaptation des citoyens à la société de l’information. Le pasteur et écrivain S   Lire la suite ...

VALEUR Au sein d’une même société coexiste une multiplicité de valeurs qui sont comme des variables psychologiques, sujettes au changement et étroitement liées aux choix professionnels, économiques, aux phénomènes de mobilité sociale, de déviance, etc. « Ces valeurs peuvent être définies comme des systèmes d’évaluation sociale qui résultent d’une interaction   Lire la suite ...

UTOPIE (idéal non encore réalisé !) Présente dans La République de Platon et ses Lois, c’est à partir de Thomas More et pendant trois siècles (16 ème -19 ème ) que l’utopie atteint en occident son apogée, avec l’affirmation du sujet, maître de son destin. L’utopie (traité sur la meilleure   Lire la suite ...

Parentalité Qualité de parent, de père et de mère, « une préparation à la naissance et à la parentalité », (Le Monde, 1997). Alors que la notion de « parenté » se concentrait sur le rapport père-mère, la « parentalité » englobe tout l’environnement familial de l’enfant. La loi française de 1970 met fin à la   Lire la suite ...

GOUVERNANCE Terme du 13ème siècle signifiant : art et manière de gouverner. Depuis plusieurs années ce mot-valise donne lieu à une abondante littérature. Dans une allocution télévisée, le président de la République, Jacques Chirac évoque « les problèmes de gouvernance » de la société française. Le texte d’orientation de la Conférence des   Lire la suite ...

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Mise en place à partir de 1963, la carte scolaire recouvre l’implantation géographique des établissements d’enseignement, la répartition des moyens en personnels et matériels distribués et le recrutement des élèves en fonction de leur domicile. C’est ainsi que dans l’enseignement public, les ouvertures et fermetures des classes, les créations de   Lire la suite ...

ETHNICITE Le terme d’ethnicité, après avoir fait l’objet d’une forme d’évitement, semble subir un effet de mode très rapide au point que son sens est dénaturé par des usages multiples, liés en particulier au débat contre l’intégrationnisme républicain et le multiculturalisme nord américain. L’ambiguïté majeure est qu’un tel terme se   Lire la suite ...

=http://www.prisme-asso.org/biblio/vocabulaire/pouvoir.pdf

=http://www.prisme-asso.org/biblio/vocabulaire/dicrimination.pdf

« Art ou pratique ayant pour fin la vie bonne et heureuse », Le mot « éthique » (ethos) désignait pour les Grecs l’ensemble des comportements, des mœurs, dont l’enracinement profond donne à l’homme une « seconde nature » : « je me sers des mots éthique » et «   Lire la suite ...

« La communauté… c’est l’être-ensemble et non plus l’être-à-côté-de-l’autre » d’un grand nombre d’individus qui, pris dans un unique mouvement vers le même but, fait l’expérience d’une réciprocité, d’un vis-à-vis dynamique, d’un flottement du Je et de l’Autre : la communauté se trouve là où elle a lieu » M.   Lire la suite ...