In Le Café pédagogique :

Accéder au site source de notre article.

Après une longue période où vous avez eu une influence sur l’École à travers vos  écrits et  vos formations, vous êtes passé dans le domaine plus concret de l’action politique sur le terrain  régional. Cette confrontation avec la réalité donne-t-elle un  sentiment de plus grande efficacité ?  Le travail que j’ai effectué dans l’institution scolaire et universitaire a été aussi, et souvent,  une dure confrontation avec « la  réalité ». J’ai pu expérimenter là, au quotidien, l’écart considérable  qui sépare « le dire » et « le faire ». L’École, comme la plupart des institutions, est un lieu où les déclarations d’intention, générales et généreuses, cachent mal la reproduction des pratiques les plus  médiocres et le fonctionnement à l’économie de moyens et  d’imagination. C’est aussi un lieu où l’on  renvoie volontiers les « utopistes » à  leurs chères études quand ils deviennent des empêcheurs  d’enseigner en rond : on préfère qu’ils débattent dans des colloques plutôt que de parasiter le  quotidien avec leur question obsédante : « Mais pourquoi ne faites-vous donc pas ce que  vous  annoncez… sur l’autonomie des élèves, l’acquisition de l’esprit critique, la transmission de la culture,  la personnalisation des parcours, la formation du citoyen, et quelques autres bricoles avec lesquelles  vous nous rebattez les  oreilles ? ». Et puis, dès mes débuts dans l’enseignement, j’avais découvert la  « résistance » des êtres aux meilleures intentions du monde : il ne suffit pas de vouloir le bien des  autres, il faut qu’ils le veuillent aussi, ce dont nous ne sommes jamais assurés. Mes combats  institutionnels m’avaient appris, eux, qu’une  argumentation logique est généralement bien dérisoire  face aux pesanteurs des sédimentations chronologiques. Même dans la recherche de haut niveau,  j’avais constaté que les valeurs les plus essentielles se heurtaient souvent aux  susceptibilités  individuelles et collectives quand elles n’étaient pas complètement évacuées au profit des querelles  de territoires et de pouvoir.